每次看小片片，听到里面主人公连绵不断的呻·吟，或者“啊啊啊啊”的尖叫声、甚至还有求饶的哭泣声，我都会瞬间出戏，大脑此刻只好奇一个问题：在现实生活中do·爱，大家也会这样叫吗？
在形形色色的p*rn中叫出声音似乎是常态，我也想知道：如果有姐妹在doi时是习惯不发出声音的，那她在面临伴侣的时候会遭遇到要“开口”的压力吗？换另一方面，如果女性的“爽”毫无阻碍地展现在她的叫声上，她会有“dàngfù羞辱”的忧虑吗？
说到这儿有点吊诡对不对？现在的环境既希望女性们知晓情趣，不做缺乏魅力的冷淡木头人；又要女人性感得恰到好处，不至于走向“浪·荡”。
“do·爱会不会叫”这个问题对我来说是有趣的，因为它非常私密，但是又带有“公共脚本”。张爱玲在《流言》里感慨说：“像我们这样生长在都市文化的人，总是先看见海的图画，后看见海；先读到爱情小说，后知道爱”。换成do·爱叫声一样如此，我们在大概率还不知道自己doi会不会出声之前，就已经听到过不同种高高低低又千篇一律的叫声了。这样产生的问题是，就算在“do·爱叫声”这样的貌似注重身体欲望本能的私人领域，人工和自然、欲望和模仿、取悦和操纵之间的界限也全部混淆了。
都市文化由此衍生出来的另一个基本特征，是本真性（authenticity）的极 致稀缺和对它的热烈追求。（注释“本真”{authentic}一词原指某件艺术品是原作而非复制品，最早被波伏娃和萨特引入哲学，通常指“忠于创造和表达内在的真实自我，拥有自我决定的自由，不被外界的强制性力量影响塑造”，现在的流行小说影视剧真人秀，讲述的故事核心大都是主人公本真性的自我实现过程）。
话题回来……对于我这种很爱内观自我的人，我以前经常思索这些把自己绕进圈的问题：我doi叫出声音，是因为我自己真的想叫吗？还是说因为影像的“教育”，为了迎合do·爱场景才发出的？这个叫声是我本来的，还是我习得的？我是情不自禁，还是在表演？
作为认同女性主义的人，更令我为之在意的是，我是在床上copy充满男凝的色·情脚本而取悦对方——现在通常容易被指控为的“媚男”，还是说这就是我的性的真实样貌？
第一次doi时，我惊讶于自己会发出“嗯嗯啊啊”的声音，原来小说里描写的都是真的。由于我的嗓音很柔，我抽离出来自我审视的灵魂知道自己的“叫声”算是好听的。一开始我有点羞耻，担心男友会不会觉得我“放·荡”？观察一段时间放心之后，我甚至有意识地对它“施放自如”，尤其是我想挑起对方兴趣的时候。
其次我是一个特别容易被刺激到、特别容易发出声音的人，无论耳朵、背、还是手指前·戏，感觉好的话都会情不自禁地从喉咙里漏出声音，不过我的正常的“自然声音”是非持续性的，因为爽点有高有低，还有平稳期，不会一直不可控地叫。轮到手指前·戏时，我才会稳定输出，这时候叫的符号不止是“爽”，它更像心电图的电波，起一个将快感数值显形化、指引对方操控力度的作用。
在床上我觉得自己的叫声是有魅力、且有用处的，但一下了床回到理智状态，我就开始自我拷问：我这样的行为是不是故意迎合？是不是不女权？下次要不要收住？自己是不是在“装”？
直到几年后我和初恋男友分手，有了新的床伴，我突然发现自己再也不担心这些问题了。在床上我喜欢什么就做什么，不想做什么，就不做什么，完全不用担忧对方会不喜欢我。考虑对方的喜好、照顾对方的感受是我的礼貌，而不与我的自我认同相关。离开了患得患失的爱情，不再太过在意对方之后，我反而更能打开潘多拉的魔盒，更勇敢地释放自己的性·魅力了。do·爱本来就是一场“色香味”的艺术，是彼此都可以操作的互动表演。我照样“叫”，却已经不会再自我羞耻、自我纠结了。因为我知道我拥有主导权，它变成了我的武器，却不是为了服务他。
我也明白了，女权不女权，媚男不媚男，不光是看做出什么样的行为，更关键的是行为背后的意图，以及对这个行为有没有掌控力，其实最终是和“谁在掌控”相关。女权可以穿高跟鞋，女权可以和直男谈恋爱，女权更可以不被束缚地（包括不被政治正确束缚地）展示自己的身体和性魅力。如果女生自己在这个过程中能舒适到、快乐到，大可不用自我要求这么多，just do it就行啦！
